Почему как бы? Да потому, что турки никогда не контролировали Черногорию. Реальная власть была в руках местных кланов. Именно они решали, будет ли править назначенный султаном человек или нет. Церковь была единственным институтом, который мог повлиять на кланы. Уже при Иванбеге владыки пользовались весьма большим влиянием в светских делах. Переход власти к ним не был чем-то революционным. Владыки хоть как-то объединяли своим авторитетом племенных вождей. В горах царили ровная месть, неприязнь к чужакам и т. д. Владыка избирался из духовного сословия и полу-ял рукоположение от сербского патриарха. Таим образом, в Черногории постепенно сложилось теократическое государство во главе с князьями-владыками (князьями-епископами). Политика Венеции в это время строилась на сохранении Черногории как оплота антитурцизма и поддерживали владык подарками и оружием. Во время австро-турецкой войны 1684— 1690 годов Черногория, разумеется, присоединилась к Австрии, и они нанесли туркам ряд серьезных поражений. В 1696 году владыкой был избран Данила Петрович-Негош (1670-173 5), и с этого начался новый этап в жизни страны — практически независимый.