Пункт устава № 1 — македонцы существуют. И они не какие-нибудь там греки, а славяне чистой воды. И не болгары, и не сербы. Неважно Гораздо важнее то, что Македония теперь поделена на две общины: македонцы-славяне (60 %) и албанцы-неславяне (30 %). Думается, на подходе требование нежданно-негаданно объявившегося в стране национального меньшинства о федерации. Албанцы занимают западную часть страны, в основном горные районы. Македония остается сельской крестьянской страной. В городах проживает только 58 % населения. Грамотность населения составляет 97,5 %. Македонский язык—это диалект болгарского, принятый в долине реки Вардар. Используется только кириллица, в этом смысле македонцы непримиримы, никакого двуалфавитья, как в Черногории и Сербии, нет. Алфавит больше похож на сербский (отсутствуют ё, й, щ, ъ, ы, ь, э, ю, я и добавлены типично сербские примочки), зато грамматически македонский язык явно копирует болгарский, игнорируя все падежи. Почти все македонцы православны, и у них есть своя Македонска православна церква (МПЦ) во главе с митрополитом Стефаном, отделившаяся от Сербской аж в 1967 году, то есть при социализме. Вообще патриархат в Охриде был основан еще царем Самуилом, когда тот бежал из Болгарии. Потом византийцы уменьшили статуе до архиепископства.

 

В 1767 году турки и ликвидировали и переподчинили Македонию напрямую константинопольскому патриарху который слыл послушной султанской марионеткой. Потом была какая-то неразбериха: приходы подчинялись то болгарам (во время ПМв ВМВ), то сербам (в межвоенное время и социалистическое). В 1967 году был найден сепаратистский выход, как говорят, под контролем югославских властей, заинтересованных в ослаблении СПЦ. Правда, МПЦ не признана автокефальной ни одной из православных церквей мира. На территории Македонии есть также и приходы СПЦ. Глава местной епархии — архиепископ Йован Охридский (Зоран Вранишковски). В 2005 году его обвинили в том, что он излишне пляшет под дудку сербов и даже арестовали на несколько месяцев, в качестве повода использовав какую-то растрату средств. Короче говоря, раскол имеет место быть. Собственно, поэтому Македония и не имеет такого значения среди нашей паранойяльной православной общественности. Что-то не слышно было ни о каких добровольцах, стремившихся защищать веру от посягательств албанцев в 2001 году по образцу хорватской и боснийской заварух 1991-1995 годов. Ибратушками, освященными сединами святости и поруганными еретиками, язычниками и басурманами, македонцев также никто у нас не называл. Короче, православные, да не наши. Хотя официально РПЦ выражает надежду на «уврачевание» конфликта двух церквей. Национальными меньшинствами Македонии являются турки (4 %), цыгане (2,5 %)> сербы (2 %) и всякие остальные постюгославские народности вместе с греками и румынами. Разумеется все албанцы Македонии — мусульмане, ровно как турки с цыганами.

 

После Албании и Боснии в процентном отношении Македония занимает почетное третье место в Европе по наличию мусульман. Сами македонцы присутствуют во многих традиционно эмигрантских странах типа США, Канады и Австралии по 50 тысяч). Помимо того, есть еще субэтнос под названием торлаки (торлаци) — аналог косовских горян, только в отличие от них эти православные. Все македонские евреи были ликвидированы во время ВМВ, а оставшиеся уехали в Израиль. В настоящий момент в Скопье проживает около 200 иудеев (сефарды). Есть протестанты, среди которых самым известным был покойный президент Трайковски. Македонские праздники похожи на сербские: Новый год (Нова Година), православное Рождество (7 января), День труда (1 мая). К этому примешиваются чисто национальные 24 мая (День Кирилла и Мефодия), 2 августа (годовщина Илинденского восстания) и 8 сентября (День независимости).