Энвер Ходжа в одном молодец. Он запретил религию. В том числе и ислам. Поэтому сейчас, если рассуждать в рамках геополитической теории Хантингтона о столкновении цивилизаций XXI века, Албания, потенциально и формально самая исламская страна Европы, не может таковой фактически считаться. Бастион ислама в Европе — это что угодно, Босния, Косово, даже Франция с ее 12 % мусульманами в населении, но не Албания. В стране отсутствует религиозный фанатизм. Тут, собственно, даже не заслуга Ходжи, а корни прошлой истории: ислам в Албании никогда не был сильным фактором, тут все делалось формально и для галочки. Все мусульмане, они пользуются привилегиями — и мы будем. Мы что, лысые, что ли? Нам, мол, все равно. Мы как в горах жили по-своему, так и будем. Только не лезьте в наши клановые дела.

 

И ныне Албания являет собой мечту адепта политкорректное и глобализма—в стране несколько религий, но никаких конфликтов на этой почве нет, все мирно между собой уживаются. Формально население Албании делится так: 65 % населения — мусульмане (22 % — бекташисты, 43 % — сунниты), 35 % — хрис-тиане (25 % — православные, 10 % — католики). Однако фактически религиозные обряды исполняет лишь четверть албанцев. Государственной религии нет, полно смешанных браков. Удивительно, что девушка из мусульманской семьи может спокойно выйти замуж за католика и изменить своей вере. Никаких проблем в родительской семье из-за этого не будет. Бывают вообще невообразимые для многих стран курьезы: брат и сестра могут быть разной веры, более того, один и тот же албанец может сказать, что он и христианин, и мусульманин (и у него есть даже два разных для этого дела имени). Это все пошло с XVI века, когда формально албанцы приняли под давлением османов ислам (чтобы не платить лишние налоги), но фактически оставались христианами.

 

С веками мусульманское «эго» и христианское «альтер эго» неплохо друг с другом ужились и душе не мешают. Кладбища в Албании тоже поликонфессиональны: христианские кресты соседствуют с мусульманскими полумесяцами. А мусульманские могилы украшены цветами, что совсем не встречается в других исламских странах. У христиан тоже свое региональное деление: православные в основном живут на юге, католики — на севере. В стране существует Албанская православная церковь (АПЦ), с 1937 года пользующаяся автокефалией и абсолютно автономная от всех остальных. Архиепископ Тиранский и всей Албании с 1992 года — Анастасий (Яннулатос). Ему 78 лет, он грек, окончил Афинский университет и долгое время работал в Уганде. С 1949 по 1966 год архиепископом был Паисий, который вовремя умер, — через год после его кончины Ходжа объявил всеобщий атеизм, и нового епископа посадили в тюрьму, где тот и умер. Позиции Анастасия среди паствы не так прочны, поскольку священников-греков албанцы традиционно недолюбливают — считают, что греки хотят отделить от Албании южные земли, насильно загоняют в православие тех албанцев, что работают в Греции гастарбайтерами, и вообще относятся к ним как к лохам.